Tranh luận nảy lửa về 'Quyền được chết' và 'Nhân bản vô tính': Bộ luật Dân sự sửa đổi sẽ đi về đâu?
Sáng ngày 16/2/2005, tại Hà Nội, Hội nghị đại biểu Quốc hội chuyên trách lần thứ 5 đã chính thức khai mạc, mở đầu cho chuỗi 13 ngày làm việc quan trọng. Tâm điểm của những ngày đầu tiên chính là dự án Bộ luật Dân sự (sửa đổi) - một đạo luật được coi là "xương sống" của hệ thống pháp luật dân sự, có tác động trực tiếp đến mọi cá nhân và tổ chức trong xã hội.
Những bước tiến mới trong quy định về quyền nhân thân
Trong bối cảnh xã hội đang phát triển, việc cập nhật các quyền nhân thân vào dự thảo mới là yêu cầu cấp thiết. Thay mặt Ủy ban Thường vụ Quốc hội (UBTVQH), Chủ nhiệm Ủy ban Pháp luật Vũ Đức Khiển đã trình bày những vấn đề trọng tâm, trong đó nhấn mạnh đến quyền hiến bộ phận cơ thể và xác định lại giới tính.
Quyền hiến xác: Tôn trọng cá nhân nhưng phải phù hợp phong tục
Dựa trên tinh thần của Bộ luật Dân sự 1995, dự thảo mới tiếp tục khẳng định quyền hiến mô, bộ phận cơ thể người là một quyền nhân thân cao quý. Tuy nhiên, để phù hợp với truyền thống văn hóa Việt Nam, UBTVQH đề xuất một quy định mang tính ràng buộc chặt chẽ hơn.
"Việc hiến xác, hiến bộ phận cơ thể của người chết chỉ được thực hiện với sự đồng ý của cha, mẹ, vợ, chồng và con đã thành niên của người đó."
Quy định này nhằm đảm bảo sự đồng thuận trong gia đình, tránh những tranh chấp đau lòng có thể xảy ra sau khi một người qua đời, đồng thời vẫn giữ vững nguyên tắc nhân đạo, không mang tính thương mại.
Xác định lại giới tính: Không phải là 'thay đổi' tùy tiện
Một điểm mới gây chú ý là quyền xác định lại giới tính. Phó Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Văn Yểu đã làm rõ khái niệm này để tránh những hiểu lầm trong dư luận. Đây không phải là việc cho phép thay đổi giới tính theo ý muốn chủ quan (nữ biến thành nam hay ngược lại), mà là giải pháp pháp lý cho những người bị khuyết tật bẩm sinh về giới tính hoặc chưa định hình chính xác giới tính.
Tại sao Việt Nam chưa thừa nhận 'Quyền được chết' và 'Nhân bản vô tính'?
Dù khoa học kỹ thuật đã có những bước tiến dài, nhưng UBTVQH đề nghị chưa đưa các khái niệm như nhân bản vô tính, mang thai hộ hay quyền được chết vào dự thảo lần này. Lý do chính được đưa ra là sự cần thiết phải nghiên cứu kỹ lưỡng hơn về mặt đạo đức và hệ lụy xã hội.
Thận trọng với các kỹ thuật sinh sản mới
Hiện nay, các quy định về sinh con theo phương pháp khoa học chủ yếu dựa trên Nghị định 12/2003/NĐ-CP. Tuy nhiên, quyền cho phôi hay mang thai hộ vẫn được coi là những vấn đề quá mới mẻ, cần thêm thời gian để kiểm nghiệm thực tế trước khi luật hóa một cách rộng rãi.
Quyền được chết: Rào cản từ phong tục tập quán
Về "quyền được chết" (euthanasia), ông Vũ Đức Khiển khẳng định rằng trong điều kiện hiện nay của Việt Nam, việc thừa nhận quyền này là chưa phù hợp với phong tục, tập quán và quan niệm đạo đức của dân tộc. Sự sống luôn được coi là vốn quý nhất, và việc cho phép chấm dứt sự sống chủ động có thể dẫn đến những hệ lụy pháp lý khó kiểm soát.
Tầm quan trọng của việc lấy ý kiến nhân dân
Dự thảo Bộ luật Dân sự (sửa đổi) đang được công bố rộng rãi để lấy ý kiến nhân dân từ ngày 20/1 đến hết 20/3/2005. Đây là cơ hội để mọi tầng lớp nhân dân đóng góp trí tuệ, giúp hoàn thiện một bộ luật có tầm ảnh hưởng sâu rộng đến mọi mặt của đời sống dân sự, từ sở hữu tài sản, hợp đồng cho đến các quan hệ gia đình và thừa kế.
Việc thảo luận kỹ lưỡng tại Hội nghị đại biểu Quốc hội chuyên trách lần này sẽ là tiền đề quan trọng để trình Quốc hội thông qua tại kỳ họp thứ 7 sắp tới, hứa hẹn tạo ra một hành lang pháp lý vững chắc và hiện đại hơn cho đất nước.
hethongphapluat.com - Hệ thống giúp bạn nhìn rõ bức tranh toàn diện của quy định pháp luật.
• Lược đồ hiệu lực
• Văn bản liên quan
• Nội dung cập nhật liên tục
Hội nghị đại biểu Quốc hội chuyên trách tháng 2/2005 đang chứng kiến những cuộc thảo luận gay gắt về các quyền nhân thân mới. Liệu Việt Nam có nên thừa nhận quyền được chết, mang thai hộ hay nhân bản vô tính trong dự thảo Bộ luật Dân sự sửa đổi?